Faraokin Egyptissä toimi Jumalan ”palvelijana” siinä mielessä, että hänet toistuvasti paaduttaessaan Jumala sai näyttää kaikelle silloiselle maailmalle, ettei yksikään Egyptin tärkeimmistä ”jumalista” voinut hänelle mitään. Israelin Jumala järjesti siis kunniaa omalle nimelleen Faraon rimpuillessa häntä vastaan – Jumalan tahdon mukaisesti. Lopulta kenellekään ajattelevalle ihmiselle ei jäänyt epäselväksi, ketä kannattaa seurata. Niinpä Egyptistä lähti Israelin lasten mukana pois paljon muitakin.

Farao ei ollut jumalan palvelija siinä mielessä, kuin roomalainen Kornelius oli saatuaan kristillisen kasteen Pietarilta. Pietarin saatua uutta ymmärrystä siitä, miten Jumala oli kääntänyt katseensa kansojen ihmisiin (pakanoihin), voidakseen oksastaa heidät ”villien” oliivipuiden oksina hänen ”jaloon” oliivipuuhunsa Room. 11:17-24 siinä olleiden alkuperäisten oksien tilalle ja muutamien kelvollisten ohelle Room. 9:27. Oliivipuu jonka yhteydessä olevat kuuluivat valittuihin Kristuksen ”pieneen” lammastarhaan. Saattaa olla niin, että tuo oliivipuu on jo lähes täynnä siihen sovitettuja ja kelvollisia, muutamien alkuperäistenkin oksien ohella, koskapa sen tultua täyteen Israelin pitkäaikainen ”paatumus” väistyy Room. 11:25-26, ja kansojen ihmisten ”paikatessa” alkuperäisten oksien puutteessa tuo puu -Israel- pelastuu. Voimme huomata monin tavoin, että Israelin lapsia on jo päässyt ”paatumuksesta” ja he alkavat opettaa Jeesuksen tarjoamaa lunastusta Isänsä armona. Joten on aivan ymmärrettävää, että nämä yksilöt, jotka nyt alakvat ymmärtää Rabbiinisen opin valheellisuuden opettavat pelastuvansa Paratiisiin maan päälle. Sen ”koko Israelin – Jalon oliivipuun alettua hallita Kristuksen kanssa taivaasta Matteus 6:11.

Onko Poika (Jeesus) yhtä korkeassa asemassa, kuin hänen isänsä (Jahve)? Monen mielestä Joh. 5:23 osoittaa tämän: ”Isä itse ei tuomitse ketään, vaan hän on antanut kaiken tuomiovallan Pojalle, jotta kaikki kunnioittaisivat Poikaa niin kuin he kunnioittavat Isää. Se, joka ei kunnioita Poikaa, ei kunnioita myöskään Isää, joka on hänet lähettänyt.” ”NIIN KUIN” on tässä avain monien uskoon. Jeesus on kuitenkin kaiken vallan isältään saaneena hänen palveluksessaan Joh. 5:30, 43. Jeesus osoitti puheissaan aina, ettei hän ole isänsä veroinen. Se että ”Isä ja Poika ovat yhtä” ei tarkoita samanarvoisuutta, koska apostolitkin kuuluvat tähän samaan ”yhtäköyttäyhdistykseen” Joh. 17:21.Poika siis toimii yksimielisesti Isänsä alaisuudessa ja toivoo samaa seuraajiltaan. Miten sitten tämä Joh. 5:23 tulee ymmärtää, jotta ymmärrämme sen sopusoinnussa muiden Jeesuksen lausuntojen rinnalla?

Aloitetaan Hepr. 7:24-25. Pojan välityksellä voidaan lähestyä Isää. Poika ja Isä ovat yhtä. Voimme siis verrata Poikaa kuin rakennuksen ulko-oven edessä olevaan betonirappusten askelmaan, joka johtaa ylimmälle askelmalle. Kun talon omistajaa alkaa harmittaa betonirappusten vaihteleva rapautuminen ajan kuluessa, niin hän voi tilata ammattilaisen kunnostamaan koko tuon yhtenäisen rakennelman jälleen hyvään kuntoon ja pinnoittamaan sen kokonaan yhtä siistiksi ja tasaiseksi – siis ensimmäinen askelma yhtä upeaksi, kuin ylinkin taso. Tekisikö ammattiurakoitsija hyvän vaikutuksen asiakkaaseen lisäämällä kaikille askelmille niin paljon tasoitetta, että ne ovat lopulta yhtä korkealla, kuin ylätasanne? Tuskin. Työ on hyvin ja oikein tehty silloin, kun alin askelma on yhtä ”kunnioitettava” pinnaltaan, kuin ylinkin taso.

Joten näemme, että kaikin puolin täydellistä askelmaa kohti kaikin puolin täydellistä ylätasannetta voidaan kunnioittaa samoin, kuin ylätasannetta, vaikka se on edelleenkin alempana. Silti ne muodostavat yhden kokonaisuuden, joka palvelee yhtä tarkoitusta. Eiköhän tämä vertaus anna hyvän käsityksen siitä, että Jeesus ei milloinkaan ollut eikä tule olemaan Jahven vertainen enempää, kuin Joosefkaan selitettyään Egyptin ykkösmiehen unet ja ratkaistuaan tulevaa nälänhätää edeltävät riittävät toimet. ’ ”Sinä saat hallita minun valtakuntaani, ja koko kansani on totteleva sinun sanaasi. Vain valtaistuimeni tekee minut sinua korkeammaksi.” Farao sanoi vielä Joosefille: ”Näin minä asetan sinut hallitsemaan koko Egyptiä.”” ’ 1. Moos. 41:40,41. Joosef oli hyvä esikuva Jeesuksesta.

Muuten tiedättekö, miksi Abraham joutui kävelemään Iisakin kanssa pitkän matkan nimenomaan Morian kukkulalle, jotta voisi uhrata ainoan poikansa siellä? Koska Jumala teki ystävästään Abrahamista ja Iisakista esikuvan sille, mitä hän tulisi tekemään tuossa samassa paikassa omalle Pojalleen. Paljon myöhemmin tuolla kukkulalla oli Jerusalemin temppeli, jossa Jeesukselle langetettiin kuolemantuomio.